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迷失的蝙蝠(13)(1 / 2)

是一种般若与三昧之存在。(13)

你不能称它为觉明!

为什么?觉的对面是迷,没有迷何来觉?无觉有明,这个明怎么明?也没有明!因为明的对面是暗,这地方,是智慧之激浪,既没有光明也没有黑暗?只有灵体与智慧,本能的存在着。

而且,听说是平面的,而不是立体的?

本来也相安无事?

突然有一个灵体叫:有空花!

又有一个灵体叫:不可能!哪来的空花?

这样这两个力量就对立起来了!

互相对待,争论,勾斗起来!

而逐渐形成两股势力!

注意!这就是世界元创的二分法!

二分法之前是一场误会,由真而妄的误会!

一时尘劳而生空花,虚空本无,无可名,妄加以名称,一旦有了名,则有异名的念头出现!如空花与非空花!

两力互咬,则在平面上,出现黑洞。

黑洞刚开始只是一粒豆子大,却是立体的!里面有风轮,旋动很快!是立体的,也是不生不灭的一个磁场。旋转的速度很快!比颱风的速度还要快!

风轮就形成了!

而且空间越来越大。

一旦有了空间,时间也就產生了!

有了时间与空间,一个有形的世界,就產生了!

认为世间是觉明的人,以为根本就没有空花?而是觉明的世界!

认为有空花的人,以为世界是空昧生花的!

这两个妄,相待成遥,產生了风轮。

两者都不对!而妄出一个黑洞!一个风轮来!

当然,有空花的说法是不对的!一真法界,灵灵觉觉,空无一物,本来无一物,何来生空花?是糊涂!

反对空花的人,以为一真法界是一个觉悟的光明的世界,这种相待反抗的心理也不对!为什么?本来如是的一真法界,多加了觉与明的念头,也就指出对面的迷与暗!

如此一来!產生互咬,公说公有理,婆说婆有理,世界就妄出了!

比方我叫一真,你却叫我觉明,我不会回答你有!你就永远也找不到我了!

空花、无空花两个都不对!

觉明,性明,明觉的说法都不对!

不对生不对!也是不对!

不对越来越多。真妄交芦!

所以互咬成风轮之后,不能停,黑洞跳出平面的宇宙,而且越来越大!

又有金轮固持外壳,保持国土。

生热上升遇冷下降为雨,水轮形成。

而有巨海与小溪之分。

高山,沙丘之别!

以这个因缘出现地轮。

风碰山而起火,火轮也出现了!

世界相续形成。

并未成型?今之大海明天就不见了,沧海桑田,高山平原,一日数变!而能量不减。

我们要注意!二分法產生了另一个二分法,无限的对立,產生无现的法与物!先分同异,在分同中有异,异中有同,增减生灭,最后形成世界与物种!物种,有的有生命,有的没有生命,欲界,色界,无色界形成!

不管如何?生物以食色为性,杀盗淫是其行为的根本。以是因缘业果相续。

我讲到这里,大家有疑了!

师父们说:「施主!我们还是不明白,为什么觉明与空昧可以创作出世界来?」

我说:「佛不是说:明妄非他,觉明为咎!」

「什么意思?师父!」日婆急了!

「妄出的因不是妄,妄无因,真为其母!其因。叫做明妄非他,只在一真!觉明为咎,分别迷与觉,暗与明的灵体,是始罪之灵体!」

「为什么?」

「人家在叫空花时,你不理他,不就没事了!

你分别,反击,教训人家说:你不觉!你黑暗!

你就有罪了!

一真就是一真!一真生空花,不理他,就又回復一真了!不是吗?却说没有空花,一真是光明的!哪来空花?一真是觉悟的哪来空花?这样一说!一真就不是一真了!」

「哗!」

日婆说:「师父!那我们现在为什么不能利用空花与没有空花创造出一个地球来!」

我说:「地球不是创造出来的?是从太阳蹦出来,而冷却的!是慧星撞死月球时,蹦出来的!」又有一个新的说法是,当慧星与月球相撞时,那些碎片又因引力而集结,集结成一个星球,佔去月球的轨道,而创伤累累的月球成为地球的卫星。

「哦?」

「世界!世界!我们来造一个新世界!」日婆兴奋的叫。

我说:「不可能!」

「为什么?」

「站在妄地,怎能由真而妄出?」我又说:「那个一真妄出的时机和条件不存在了!」

「哗!」

「那!这个虚妄的世界,怎么毁掉它?」日婆说。

我说:「灭有很多条件!」

大家瞪住我不放!

我笑了笑说:「不生则灭!」

「哗!」

日婆说的更好笑:「很简单,人人都不再生育!人种就灭掉了!」﹙老柏火箭船出品﹚

对!很多的民族与生物在地球上灭种,消失了!

敌对的东西,有一方灭了?另一方也会崩裂。

如果没有水?火大概也自己自燃殆尽!

如果人人成佛?魔宫也会灰灭!

空花,只要翳病除去,花就于空中灭去!

觉明的执着,只要明白妙觉为明,明是空字,觉也是空字,而回归一真,觉明的毛病就除去了!

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