又说：[因为怕痛？不敢动？]19
易儿叫：[浪费！]
[没有装套子很难塞进去，水还是太少？]恬莉说。
两人相视而笑。
因为婚纱是借来的，今天要还回去。吃过午餐就回去了！
突然听到万马奔腾的溪水声，大水来了！
他们赶快离开溪边，回旅社去。
在套房里。
[我是嫁给您了！]
[是！]
两人又到床上去缠绵！
又g上。
却一直叫痛！
所以就g着不动！
她没有迷人的後座？
纤纤弱弱的！
他还是不s？
回到台中，才下午三点多，他们去还婚纱。
李茶来说话。
[这个nv人是新派的？而且意念很强，您要小心！]
老伯笑着说：[我也没什麽东西了？她又能怎样？]
李茶说：[小心生乱！]
老伯说：[好！]
今天的每日一ch0uch0u到的是：宝剑七，日本人南进。注解是：野心太大。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[世尊当时想要重宣此义而说偈言：
宗通以及说通相，缘自自觉以及教法
自觉的善见善分别，不随外道诸觉想无因论与断灭
这些外道想非有真实x？如愚夫妄想，非x作为解脱
观诸有为法，生灭等相续，增长於有无二见，颠倒无所知。
一真是为真谛，无罪可入涅盘，观察世间的妄想，如幻梦不实芭蕉无心
虽有贪恚痴？而实无有人，从ai生诸y，有皆如幻梦。
是什麽意思？]
老伯说：[宗通是自己去觉醒的！但不要去觉外道的无心无因断灭论？
说通是经过讲经说法，有一天说通了！如果善见宗去以及教法？就不会随着外道而起舞，因妄想而转？
并没有心外之法？怎麽引起妄想？不要以断灭x为解脱？
观察诸有为法，是生生灭灭等相续，增长依生依灭的两种妄见！这是颠倒无所知！
真心是唯一的真如地，自觉，明心见x，无罪方可入涅盘。
观看世间的妄想，如幻梦不真，芭蕉心不实！
虽有人x的贪嗔痴？实在是无有人与我？外道迷梦，不可信，因为离了心。
从ai所生的诸y蠢动，有皆如幻梦！
从本宗悟出来的法是实际作战经验！不是空与断灭？
如果只从教法来教佛法？则是纸上谈兵，缺乏力行与实践！
这样两者当然各有不同！]
易儿说：[一个是自悟，一个是从经典而得到通达，不是吗？]
老伯说：[是的！宗通也有危机，就是觉出外道的无因断灭相！无心论！]
h昏，白素来送便当，恬莉已经回去休息了！
吃完便当，白素说：[您应该属於我们的了！]
听起来很委屈。
老伯说：[喔？好！]
就跟白素回顶楼去。
那是一种温馨的感觉。
也是踏实的感觉。
所以宾至如归。
恬莉就是太霸道。有我无别人！这样不好？不懂事！
心灵的世界，经过无我无法，进入真心地带，而能如如。
方有平等心出现！一切为一！
在大自然的教导之下，进入三昧境地，与大自然的真心合而为一。心得到一次又一次的超越与解脱，能仁，不贪ai，能慈，心量大。能悲悯众生。
这样的修行才对！
三个人躺在床上，细说这一次的美妙！
nv人容易被假象所蒙蔽！
高兴得不得了！
白素首先来要。
这一次因为激动，很快就丢了。
反而易儿磨很久。
[你有心事！]老伯笑着问她说。
[我怕被恬莉丢开！]义而激动的说。
又说：[我在她眼里是一个p！空气！]说完就哭了。
[那你放个p来闻？]
老伯一说，她又笑到不行！
[我是平等心！我心中永远有你们！不要怕?]
长夜漫漫，他们从8点不到睡到隔天7点才起来。
nv人都变成水了！她们又要了一次！
气温保持在32度！
没有一下子就爆热？
今天是星期六，李茶的店休息。
nv人起来化妆。
今天的每日一ch0uch0u到的是：权杖五，郑成功的200门大pa0。注解是：孤注一掷，必胜。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[当时，大慧菩萨白佛言：世尊！惟愿为我说不实妄想相。
不实妄想相云何而生？
哪些法名是不实妄想？
在何等法中有不实妄想？
佛告诉大慧说：种种义，种种不实妄想计着，妄想生。20
是什麽意思？]
老伯说：[佛说方便法，而不直接说：的世界
的世界是一个妄想的世界。
世间的世界是不实的！
有一个法师告诫他的信徒，说：不要看？也不要写，是妄想！
把妄想讲成洪水猛兽！其实是错了！起心动念，无不是业？无不是罪？
妄想是稀松平常的工作。
如你因此不看？不写？就失去对人x的学习！
不懂人x？如何企求佛法x？
当导入寂静，而不是抹杀妄想。
一本如无妄想？只讲真理？那才奇怪。
如果你因此不看？不活在人世间？则是一个佛呆子，佛呆。
没有一个规矩？太宰治的是邪恶吗？是妄想，梦想，不实？但是它是有心的，有心的世界
，他也在写真理，以及真心的世界。
因为是可以弘法的！
修身，修行是恕道。
己所不yu勿施於人？
从根尘识中去求寂静。
而不是丢弃人x！弃掉贪瞋痴！
老伯打算打，寂静下来。
佛法的世界是一个很奇妙的世界！相较於，又是另一个不一样的世界！阿玉的部落格不是的世界？它像一个菜圃，天天提供新鲜的蔬菜，是一个开心农场。天天有可看的内容。这样的经营是不容易的！因为要天天有不同的内容，要求表现。
阿玉来说话。
[怎麽一直见不到您？]
老伯说：[我还能去哪？]
阿玉说：[您一直深通广大！]
易儿说：[最近我跟恬莉去买法拍屋！]
阿玉睁大眼睛问：[恬莉是谁？]
[是白素学校里的美术老师！]易儿说。
[那很浪漫了？几岁？]阿玉吃惊的说。
[35岁高高瘦瘦的！叫黑玫瑰！]易儿说。
[皮肤黑黑的？]阿玉说。
[才不是？是喜欢穿黑se的风衣！脸圆圆的，皮肤很白！]易儿说。
阿玉说：[您都老化了？颓废了！还有nv生要？奇怪！]
老伯说：[我是68岁的身t！很自然！]
阿玉说：[您变老了！]
老伯说：[不对！我已经老了！]
阿玉说：[您最近老得很快！]
易儿抢话：[我怎麽不觉得？]
阿玉说：[你是习惯了！]
又说：[我是不习惯老伯跟出去。
并且构思她的。
珍惜你为明天付出的一天，因为你在行菩萨道！
医院有的是不收住院半年的病人。
但是有的医院用各种理由，收半年以上的病人！
人生充满条件。
强壮的人有强壮的作风，虚弱的人则有虚弱的人的作风。中风的老人一直被折腾得很久。
不能睡！这是人生的悲剧！
中风是悲惨的，老人一直被骂，他抓尿布，挖大便，又要自己滚下床。看护是大陆来的客家人。一直骂！声音又尖锐！
仙草睡得很沉，她想：她会瘦下来！
在梦中一直重复这一句话！
是有很多声音，会出现很多想像！在医院里！
有飞鸟的声音，啪拉拉的，翅膀声。大水来的声音，宏茫茫的，掩过来！还有尖叫的声音，只只地叫。这些皆是妄想。
冷起吹得很舒服！使心沉静下来！
人的健康要怪自己？也要怪环境。
因为人有因循的毛病。
累积久了就会出问题！有时候工作是在付出生命，除了工作以外？人要有自己的兴趣！也要多运动？心要学会放下，随缘得宜，随遇而安！
来了一个年轻的住院医生，要帮吉祥ch0u血，因为吉祥真的腿肿起来了！22
晚上，老伯和阿玉躺在床上，是两张单人床。
阿玉说：[我觉得我越来越老了！我对您不感兴趣了！您要不要看我身t？突然老了颓废松弛了！]
老伯说：[一样！我也老了！不用看！]
阿玉说：[我的身t变成素的了！]
又说：[您还ai我吗？]
老伯说：[我当然ai你！我又不贪图你的美se！]
[可是您已经不会se迷迷的看我了！]阿玉说：[nv人是很敏感的！]
老伯说：[怎麽不会？]
老伯翻滚过来压在她身上。
[您想g什麽？]阿玉几乎花容失se？
[吻你呀！]
[不要！乖乖睡！]阿玉摀住他的嘴。
[为什麽？]
[我没兴趣了！]
[喔？是这样！]
20168月，星期一。在李茶的店！
今天的每日一ch0uch0u到的是：1飞马牌，那是一只白se有着黑se翅膀的马。带一点邪恶味道。注解是：好的开始，却有邪祟的想法。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[佛说：大慧！我说其他的愚夫，是自心种种妄想的缘故！事业在前，种种妄想x相计着生。
是什麽意思？]
老伯说：[人是集t的动物！必续在群中生活！也就是说一个人在成长以後，就会有自己的事业，工作！
就必须接近人群！
这样种种的妄想计着就会生出来！
人在江湖身不由己！
而且人大多迷迷糊糊地随波逐流！少有正确的修行方向！
但是这个真心，在里面是真，出来外面通通是妄想！所以说真心与妄想几乎是同一出处？不另有一个真心之处？]
分别有一个真心？一个妄想，自找苦吃！
只是方便分别！初学者不要太执着？
在山泉水清，出山泉水浊！
人世间是一把尺，佛又是一把尺！楞伽的尺当然b较严格！
易儿说：[妄想与真心是同一个通路以及出处，对不对！]
老伯说：[对！]
老伯还在经营她的。
哥舒腾庆与白马寺。
白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近！他在讲唯识学和华严经。并不公开
？因为他不是法师，没有出家？不具有法师资格？但是常有慕名而来者？因为他的确曾经到天竺去
！可以谈及深刻的法义，老和尚和g达，大地飞鹰也常在左右。
讲经，说通，是一条路！但是你一定要明心见x，才能深刻的描述真心是什麽？真心的力量，是从何而来？真心所出又如何？
所以说真心是一个王！主宰一切！
所以说妄想的母亲是真心！妄心无母！无妄母！
妄心的母亲还是真心！
所以不要执着经意中的妄想与真心的分别？它们是同一国的！
说到自x五法，相是尘相，自己以及外来的事件！
名是从事件提炼出来的法义。
经由分别转正智。
再回归如如！
就见到自x！
自x之运转！
白马寺也有很多事件发生。是相！
也产生很多法行，法妙！是名！
经由分别，进入正智中！就隐见其自x！
白马寺非白马寺，白马寺有其自x在运行。在大唐的时代，宏佛的法！
也就是大乘的法。
不生不灭，不一不异，不去布莱，不断不长。
圆妙通达。
自x敏然！
这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行！
所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法！
当然从定中入，去修与佛一样的本质，也是一条便捷的方法？
不过有的人定中便是空无与断灭？是愚人法！很难开悟！
走了一圈修行人还是回到平常人的世界。
不谈灵异事件以及神通。
淑丽又打手机来说：[我传的ga0您收到了吗？]
[收到！]老伯说。
[我再传一部分给您！]
[好！]
那是春天，吉祥还有仙草的故事。
[我又想见您了！辛夷也是！好久没办事了？在哪见？]淑丽兴奋的问。
老伯说：[去问辛夷！]
[好！有结果再通知您！]淑丽说。
恬莉又传情书来。
，：寂凉的晨间
恬莉传情书来。
：想要下雨的午後
还是个大太yan的日子。
易儿来说：[讲个故事吧！]
老伯说：[五十岁以後，想法就不同了！追求x灵的生活！1996年以後，我的事业就倒了！我开始走向修行路，在一个铁皮屋下开悟！]
说到开悟？世人以为这是不可能的！因为我不是出家人？不是出家人？怎麽可以开悟？
没有关系？
人们以为我没有开悟也没有关系？28
因为我是写的作家！不是出家人？也不是法师？]
[哈！怪怪的！]易儿笑了笑又说：[我以为您讲得很好！]
老伯又静下来写。
想要下雨的午後，看不见一只野鸽子？大白云升起，一切悄然！
[你闭上眼睛，心静下来，不听，不看，不闻，不品味，不接触，不去想？静静的！就会观到生命虚明的妙动！以及大自然在涣散与集结之中。]哥舒腾庆教导着。
小黑子说：[好！]
离开本宗，y界入的世界？人们又名称分别来指导生存之路。永远也得不到圆通？以及通达佛x之路！
心灵里又胡思乱想。充满不实的妄想！
一生少有真如实相出现？
丝路的长长队伍，常常遇见匈奴。
他们跟匈奴谈条件，丢出一些日常用品，就能过关。
不过一定会有不听小gu匈奴会回头来抢！这时商队就会抵抗！用盒子pa0打回去！匈奴必然在si伤惨重之下散去！有时也会跟他们r0u搏战！白凤和小白凤就要奋力抵抗！
有一种弩可以s得很远！
但不利於近战，近战要用弓！
先s弩再s弓。也只能s三回，骑兵就靠近了！匈奴一向是乌合之众！欺软不吃y！
所以要大军徵剿！不能落单？
当然他们对商队是客气的！
抢了东西就走！
白凤对於这种冒险的生活乐此不疲！
到了宋朝，匈奴就消失了，换蒙古崛起！匈奴是野狗，蒙古则有战术战略。草原绝对不是一个贫瘠的地方？因为有肥美的水草，提供牛马享用，人喝着马n马血就可以生存！
匈奴喜欢自相残杀，所以就灭种了！
历史是交替的！
强者才能生存！
所以人一定要进步才能生存！适存！